Vyjádření Odboru pro vzdělávání při Radě Církve bratrské ke hnutí Sinčchondži

Církev Sinčchondži

Už několik let v České republice, zejména v Praze, působí korejské náboženské hnutí Sinčchondži. Celý název skupiny zní Ježíšova církev Sinčchondži, někdy s dodatkem Chrám svatostánku svědectví. Aktivity míří mj. na mladé evangelikální či katolické křesťany. Své denominační zázemí misionáři – korejští i čeští – podle dostupných svědectví skrývají. Veřejné jsou naopak předsunuté organizace, jako např. Global Christian Leadership, Mezinárodní spojenectví mladých Mannam, Mezinárodní mírová skupina mladých či zastřešující Nebeská kultura, světový mír, obnova Světla (HWPL). K navázání kontaktu se zájemci misionáři používají biblické semináře Most, osobnostní testy Enneagram a jiné metody (ankety atp.). Se zvláštnostmi nauky se adepti seznámí až časem, když už se lidsky integrovali do misijních skupinek. Právě kvůli režimu utajení jsou informace kusé.

Hnutí vzniklo roku 1984 v Jižní Koreji. Tehdy měl podle nauky církve zvané Chrám svatostánku svědectví sestoupit na zem Ježíš Kristus. Nenaplněná očekávání dala vzniknout nové nauce a nové církevní formaci. Její zakladatel, Man Hee Lee (*1931), označil rok 1984 za konec éry křesťanských církví a počátek tisíciletého království neboli éry „Sinčchondži“, což v překladu znamená „nové nebe a nová země“, resp. „nové nebe na zemi“. Vycházíme-li z dostupných zdrojů (z Leeho knihy „Stvoření nebe a země“), pak podle nauky Sinčchondži sestoupil Kristus na zem duchovně, a to právě na Man Hee Leeho, kterému zjevil pravý, dosud skrytý význam Bible. Tak jako Starý zákon ukazoval ke Kristu, tak Nový zákon ukazuje k prezidentu Leeovi, který má být „zaslíbeným pastorem“ a „apoštolem Janem“, „tím, kdo zvítězil“, „bílým koněm“, „dítětem, které bude železnou berlou pást národy“ z knihy Zjevení, ale také „Utěšitelem“ z evangelia Janova. S pastorem Leem je Kristus zvláštně sjednocen, svěřil mu „nové evangelium“ a vládu nad světem. Křesťanské církve se svými tradičními naukami – a jmenovitě s důrazem na Pána Ježíše jako jediného Spasitele a na víru v Něj samotného – představují „Babylón“, z něhož je pro záchranu života potřeba vyjít a přimknout se k „zaslíbenému pastorovi“. Jedině v něm a v jeho slovu je prý Kristus přítomen, jedině u něj je spása, jedině v církvi Sinčchondži začíná „nové nebe na zemi“. Formuje se tu „nový Izrael“, sestávající ze 144 tisíců věřících (duchovně sjednocených s dušemi mučedníků, jako je Lee sjednocen s Ježíšem), kteří mají po tisíc let vládnout zástupům příznivců. Tento lid nové éry je regionálně rozdělen do „dvanácti kmenů“. Centrem Sinčchondži je hora Cheonggye v Soulu. Korea je považována za pravý Sión, centrum nového světa; bohoslužby kdekoli na světě probíhají v korejštině (s překladem).

Je zřejmé, že z hlediska křesťanské ekumeny, sjednocené kolem starocírkevních vyznání víry, je nauka hnutí Sinčchondži heterodoxní, nepravověrná. V Církvi bratrské jsme přesvědčeni, že…   

• Bible není zakódovaným textem, nýbrž otevřenou zvěstí o Ježíši, Synu Božím, Spasiteli: On jediný je smírcem a prostředníkem mezi Bohem lidmi.

• Pán je v Duchu svatém přítomen mezi věřícími, v církvi, kde se jeho slovo zvěstuje a jeho svátosti vysluhují: Žádný vůdce, prorok či vykladač si nemůže osobovat výhradní majetnictví nebo prostředkování pravdy a Krista osobně, natož vládu nad lidmi, jejich vírou a spásou.

• Křesťané jsou poslání být svědky evangelia: Jejich důvěryhodnost spočívá mj. v čitelnosti denominačního zázemí. Utajování obvykle bývá průvodním jevem sektářství.